شهد محيط باب دكالة بالمدينة العتيقة لـمراكش تجمّعًا لزوّار يهود بلباسهم التقليدي، حيث أدّى بعضهم صلوات في المكان، ما أثار تفاعلاً ونقاشًا واسعًا بين المارة ورواد مواقع التواصل.
الموقع المذكور يُعدّ معلمًا تاريخيًا ضمن أسوار المدينة، وليس فضاءً دينيًا مخصصًا لشعائر أي ديانة. ولا توجد صلة تاريخية أو دينية بينه وبين حائط البراق في القدس، الذي يُعتبر موقعًا ذا رمزية دينية خاصة.
ويأتي هذا المشهد في سياق الزيارات المتكررة التي يقوم بها يهود مغاربة من الداخل والخارج إلى مدن عريقة بالمملكة، من بينها مراكش التي تحتضن الحيّ التاريخي لليهود الملاح (حي اليهود) بمراكش، ومعابد ومقابر ومواقع تراثية يقصدها الزوار لأغراض دينية وثقافية وسياحية.
من الناحية التنظيمية، تبقى الفضاءات العامة خاضعة للقوانين الجاري بها العمل. وأي نشاط جماعي فيها يخضع لتقدير السلطات المحلية وفق الضوابط المرتبطة بالنظام العام وسلامة المرور، بصرف النظر عن ديانة الأشخاص.
كما أنه
في الديانة اليهودية، توجد صلوات يومية أساسية (صباحًا، بعد الزوال، مساءً). ويحرص المتديّنون على أدائها قدر الإمكان حتى أثناء السفر.
لكن بخلاف الصلاة في الإسلام المرتبطة بأوقات محددة بدقة، فإن أداء الصلاة في اليهودية:
له نوافذ زمنية أوسع نسبيًا،
ويمكن أداؤه في أي مكان طاهر وهادئ عند الحاجة،
ولا يشترط مكان عبادة محدد إذا تعذّر الوصول إليه.
لذلك قد يختار بعض المتديّنين مكانًا مناسبًا في الطريق لأداء صلاتهم خلال السفر.لهذا فإن
المشهد يرتبط على الأرجح بسياق زيارة دينية/تراثية وزمن صلاة لدى الزوّار، دون دلالة رمزية خاصة بالمكان. وأي تقييم تنظيمي يظل من اختصاص السلطات المحلية وفق القوانين المعمول بها.